Регистан.

Регистан – сердце древнего Самарканда. Название переводится как «песчаное место». Ансамбль из трех медресе является уникальным примером искусства градостроения, это замечательный образец архитектурного оформления главной площади города. Примечание: все фотографии могут быть увеличены. В составе ансамбля три медресе: медресе Улугбека (1417-1420 гг.), медресе Шер Дор (1619-1636 гг.) и медресе Тилля Кори (1646 – 1660). Медресе это мусульманское учебное заведение, для подготовки духовенства. Медресе Улугбека

Медресе Улугбека.

Медресе Улугбека обращено к площади величественным порталом со стрельчатой аркой. По углам расположены высокие минареты. Над входной аркой мозаичное панно с геометрическим орнаментом. Во дворе, имеющем квадратную форму, находятся мечеть, лекционные комнаты и по периметру жилые комнаты, где жили студенты. По осям двора расположены глубокие ниши. Первоначально медресе Улугбека было двухэтажным зданием с четырьмя куполами над угловыми аудиториями. Это был один из лучших духовных университетов мусульманского Востока 15-го века. Знаменитый поэт, ученый и философ Абдурахман Джами, учился здесь. Здесь же Улугбек читал лекции. Во время правления Улугбека медресе было центром светской науки.

Медресе Шер Дор.

В 17 веке правитель Самарканда Ялангтуш Баходур распорядился начать строительство медресе Шер Дор и медресе Тилля Кори. Медресе Шер Дор (медресе «с тиграми») было построено зодчим Абдужаббором. Отделка медресе не так изыскана как сооружения 15-го века - «золотого века» архитектуры Самарканда. Тем не менее, гармония больших и малых форм, изящный рисунок мозаики, монументальность, четкость симметрии – все это ставит медресе в один ряд с лучшими архитектурными памятниками Самарканда.

Медресе Тилля Кори.

Медресе Тилля Кори, что переводится, как «отделанное золотом», построено десять лет спустя. Здесь не только проводились занятия, но и находилась главная мечеть. Медресе состоит из двухэтажного главного фасада, просторный двор с четырьмя нишами вдоль оси застроен по периметру небольшими жилыми комнатками (по-узбекски худжры). С западной стороны двора расположено здание мечети. Главный зал мечети богато украшен позолотой.

Ансамбль Регистан это прекрасное сочетание сооружений, построенных в разное время. К востоку от медресе Тилля Кори расположен мавзолей Шайбанидов 15-го века Основателем державы Шайбанидов был внук Абул Хаира, Мухаммад Шайбани, который в 1500 году, с поддержкой Чагатайского Ханства, обосновавшегося тогда в Ташкенте (Узбекистан), завоевал Самарканд и Бухару, освободив их от последних правителей Тимуридов. После чего, основатель династии Шайбани обратился против своих благодетелей и в 1503 году захватил Ташкент. В 1506 году он захватил Хиву и в 1507 году напал на Мерв (Туркмения), восточную Персию и западный Афганистан. Мухаммад Шайбани был лидером кочующих узбеков. В течение последующих лет они прочно обосновались в оазисах Центральной Азии. Узбекское вторжение 15-го века было последним компонентом в этногенезе современной узбекской нации.

Соборная мечеть Биби Ханум.

После похода на Индию, в 1399 году, Тамерлан решил осуществить беспрецедентный проект - строительство самой большой соборной мечети. И до сих пор мечеть Биби Ханум выглядит величественно. Прямоугольник внешних стен в длину достигает 167 м при ширине 109 метров. Купол главного зала вознесен на 40 метровую высоту.

В 1404 году строительство было закончено, и эта мечеть приковала внимание многих поэтов. По своей красоте и сиянию мечеть Биби Ханум сравнивали с млечным путем. Однако современники Тамерлана вскоре заметили, что как только мечеть стала местом поклонения, она начала разрушаться. Определенно, задумка зодчего была очень дерзкой, так как он решил осуществить невыполнимую для того времени архитектурную идею. Но, возможно, был и более глубокий смысл этого разрушения. Общеизвестно, что многие правители строят храмы, пытаясь угодить Богу. Кто может оспорить то, что мечеть Биби Ханум была огромной благодарственной жертвой Богу от императора за успешный поход на Индию. Или это было жертвой за грех? Индийский поход стал известен, как один из самых жестоких. Тамерлан оставил следы кровавой бойни на своем пути к Дели, сам город он сравнял с землей и уничтожил 100.000 жителей. Правда навсегда останется загадкой. По крайней мере, очень похоже, что Бог отверг эту кровавую жертву. До конца 20-го века руины мечети Биби Ханум были очень хорошей иллюстрацией к словам пророка, который сказал: «Погибели предшествует гордость, и падению – надменность». В настоящее время мечеть восстановлена , но и сейчас нет повода для гордости, так как история никогда не устанет повторять свои уроки.

Время прошло, и реальные события смешались с легендой о любви архитектора к царице Биби Ханум. Увы, но любителей романтики ждет разочарование. Нет никаких достоверных упоминаний о жене Тамерлана, с именем Биби Ханум. Старшая жена Тамерлана, властная пожилая женщина Сараи мулк Ханум, в честь которой могла быть названа мечеть, ничем не напоминает прекрасную героиню из красивой сказки. Говорят, что Сараи мулк Ханум руководила строительством другого здания, напротив мечети, которое называют Мавзолеем Биби Ханум. Однако, независимо от того, была ли в действительности романтичная любовь или нет, мечеть Биби Ханум прекрасна, как архитектурное сооружение.

Базар, который расположен возле мечети Биби Ханум, живет, как и 600 лет назад, своей особенной жизнью восточного базара.

Шахи-Зинда.

Ансамбль Шахи-Зинда одно из всемирно известных древних захоронений Центральной Азии, которое включает в себя мавзолеи и другие культовые здания 11-14, и 19 веков. Ансамбль расположен на северо-востоке Самарканда. Название Шахи-Зинда, означающее «Живой Царь», связано с легендой о двоюродном брате пророка Мухаммеда, Кусам ибн Аббасе, похороненном здесь. Якобы он пришел в Самарканд с арабскими завоевателями в 7 веке, чтобы проповедовать ислам. Народные легенды говорят о том, что он был обезглавлен за веру. Но он взял свою голову и спустился в глубокий колодец, где и живет, по сей день. Комплекс Шахи-Зинда формировался на протяжении девяти веков (с 11 по 19 вв.) и в настоящее время включает более чем 20 зданий. Ансамбль делится на три группы: нижнюю, среднюю и верхнюю, которые соединены между собой четырьмя арочно-купольными проходами, с местным названием чартак. Наиболее ранние сооружения относятся к 11-12 векам. От них сохранились только основания и склепы. Основная часть сооружений относится к 14-15 векам. Работы по реконструкции в 16-19 вв. были незначительными и не изменили общую композицию и внешний облик.

Комплекс Кусам-ибн-Аббас расположен в северо-восточной части ансамбля. Он состоит из нескольких зданий. Среди них самый древний мавзолей Кусам-ибн-Аббаса и мечеть 16 века.

Верхняя группа комплекса состоит из трех мавзолеев, обращенных друг к другу. Самый ранний из них – мавзолей Ходжа-Ахмада (40-е годы 14-го века) - замыкает коридор с севера.

Средняя группа сооружений состоит из мавзолеев последней четверти 14-го века - первой половины 15 века, связанных с именами родственников Тамерлана, военной и духовной знати. На западной стороне выделяется (на фото внизу – первый справа) Мавзолей Шади-Мульк-ага, племянницы Тамерлана. Портально-купольный, однокамерный склеп был построен в 1372 году. Напротив - мавзолей сестры Тимура – Ширин-Бика-ага.

Фактически Ансамбль Шахи-Зинда представляет архитектурную школу Самарканда и Средней Азии в ее развитии. Нет предела фантазии керамистов в комбинации разнообразных облицовок, среди которых: резная поливная терракота, рельефная и росписная майолика, резная мозаика в сочетаниях элементов рисунка. Научное изучение комплекса началось в 19 веке. Реставрация ансамбля Шахи-Зинда продолжается.

Обсерватория и мемориальный музей Улугбека.

В двух километрах к северо-востоку от центра Самарканда находится музей и уцелевшая часть прежней обсерватории. Сохранилась подземная часть секстанта. Улугбек – внук Тамерлана Великого, был ученым, мыслителем и покровителем искусства. Его астрономические открытия продвинули знания во многих областях науки. У него было много завистников, которые, в конце концов, убили Улугбека, несмотря на то, что он был правителем. Позже они разрушили обсерваторию. Когда в 1941 году все могилы в мавзолее Гур-Эмир были вскрыты, историческая информация об убийстве Улугбека подтвердилась.

Мавзолей Гур-Эмир.

Мавзолей Гур-Эмир – шедевр среднеазиатского зодчества. Строительство мавзолея, начатое в 1403 году, было связано с внезапной смертью Мухаммад Султана, прямого наследника Тамерлана и его любимого внука. Завершил строительство Улугбек, другой внук Тамерлана. Во время его правления мавзолей стал семейным склепом династии тимуридов.

Мавзолей был построен в юго-восточной части средневекового Самарканда, как часть комплекса, возведенного в конце 14-го века по распоряжению Мухаммад Султана. В настоящее время сохранился только фундамент медресе и ханаки, арка главного входа и часть одного из четырех минаретов. Конструкция и отделка арки главного портала ансамбля Мухаммад Султана достойны восхищения. Арка облицована резным кирпичом и разноцветной мозаикой. Мастера, который создал это, звали Мухаммад бини Махмуд Исфагхани.

Сам мавзолей это большое, высокое помещение с глубокими нишами по сторонам и разнообразной художественной отделкой. В нижней части панель из ониксовых плиток, каждая из которых покрыта изящной росписью. Над панелью сталактитовый мраморный карниз. Поверхность стен украшена росписью по алебастру, арка и внутренний купол покрыты рельефными выступами из папье-маше, разукрашенными красками и позолотой. Все великие достижения мастеров Самарканда и Среднего Востока нашли применение в великолепном оформлении мавзолея. Комплекс Гур-Эмир является примером нового синтетического стиля архитектуры Центральной Азии начала 15-го века.

Во время правления Улугбека на могиле Тамерлана была установлена надгробная плита из темно-зеленого нефрита. Раньше этот камень служил местом поклонения во дворце Китайских императоров и как трон Кабек Хана (потомка Чингиз Хана). Надпись на надгробном камне гласит: «Всякий, кто нарушит мой покой в этой жизни или в следующей, будет подвергнут страданиям и погибнет». Рядом с могилой Тимура расположены мраморные надгробия его сыновей Мираншаха и Шахруха, и его внуков Мухаммад Султана и Улугбека. Здесь же похоронен духовный наставник Тамерлана. Останки находятся под мавзолеем, в подвале. В 1941 году захоронения в склепе были вскрыты и исторические сведения об облике Тимура, о насильственной смерти Улугбека, о подлинности захоронений других тимуридов подтвердились.

Некоторые рассматривают Гур-Эмир, мавзолей Рухабад и мавзолей Аксарай, как один ансамбль из-за их близкого расположения.

Рухабад (14 век) это маленький мавзолей, в котором, как говорят, хранятся волосы пророка Мухаммеда. В одноэтажном медресе расположены мастерские ремесленников и магазины. Действующая мечеть граничит с медресе.

Смотрите также:
- Исторические монументы Бухары
- Исторические монументы Самарканда
- Исторические монументы Ташкента

» вернуться к "Узбекситан"